L’endométriose concerne environ une femme sur dix et demeure, malgré les progrès récents de la médecine, une maladie encore trop souvent mal comprise. Douleurs pelviennes, fatigue, impact sur la vie intime, sociale et professionnelle, errance diagnostique : pour beaucoup de patientes, la souffrance ne se limite pas au corps. Cet article de la Revue Hypnose et Thérapies Brèves 80, propose justement d’aller plus loin en interrogeant ce que certaines douleurs chroniques peuvent aussi exprimer d’un vécu traumatique.

À travers la situation clinique de Marie, adressée en psychothérapie après de multiples prises en charge médicales sans soulagement durable, l’auteur, Eric Bardot, invite à changer radicalement de regard. Il ne s’agit plus de penser la patiente comme un «cas difficile», mais de comprendre dans quel monde relationnel traumatique elle reste prise. Ce déplacement est essentiel. Il ouvre un espace thérapeutique nouveau, où le symptôme n’est plus seulement un problème à supprimer, mais un langage à écouter.

La démarche repose sur la TLMR, la Thérapie du lien et des mondes relationnels. Son point de départ est une question simple en apparence, mais redoutablement féconde : « qui parle? » Qui parle lorsque la patiente arrive en consultation? Qui parle dans le symptôme? Et quelles voix invisibles, issues de l’histoire, de la famille, des loyautés et des traumas, continuent de parler dans l’espace thérapeutique?

L’article montre que la thérapie se construit en trois temps. D’abord la rencontre, qui permet de créer un espace sûr et de redonner à la patiente une place active dans sa démarche. Puis la transe, non pas comme une technique imposée, mais comme un état relationnel partagé où quelque chose du vivant peut recommencer à circuler. Enfin le dévoilement, qui ne porte pas d’abord sur les faits eux-mêmes, mais sur leurs effets dans le présent.
C’est là l’un des apports les plus forts de ce texte. Ce qui enferme n’est pas seulement ce qui s’est passé, mais ce que cela continue de produire aujourd’hui dans le corps, dans les liens, dans le silence, dans l’impossibilité de prendre position pour soi.

Chez Marie, un souvenir traumatique émerge, mais le travail thérapeutique ne force rien. Il accueille le refus, respecte le silence, et transforme peu à peu une paralysie subie en possibilité de choix.

Cette approche rappelle que certaines douleurs gynécologiques chroniques ne peuvent être pensées uniquement sous l’angle organique. Elles peuvent aussi être le lieu où se maintiennent des effets de trauma, de peur, de loyauté et d’empêchement. La relation thérapeutique devient alors un espace où la vie peut recommencer à circuler autrement.
Un article intéressant qui relie médecine, psychotraumatologie et hypnose relationnelle, et qui propose une lecture plus vaste de l’endométriose, au croisement du corps, du lien et de l’histoire.

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Éric Bardot est psychiatre, pédopsychiatre et psychothérapeute, concepteur de la Thérapie du lien et des mondes relationnels.
Il dirige l’Institut Mimethys et forme également au DU d’hypnose de la Faculté de médecine de Nantes.

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La Thérapie du Lien et des Mondes Relationnels (TLMR), anciennement appelée HTSMA (Hypnose, Thérapies Stratégiques et Mouvements Alternatifs), après être passé par l'EMDR, aborde la souffrance psychique sur un mode systémique et interactionnel. Elle postule que les capacités d’auto-guérison et de résilience sont inhérentes à l’être humain. Dans le vécu traumatique, lorsque ces capacités sont bloquées, les effets des évé­nements passés continuent à infiltrer le présent et à générer de la souffrance.

En TLMR, le chemin emprunté est spécifique à chaque thérapie. L’objectif com­mun est de permettre au patient d’expérimenter, dans l’ici et maintenant, l’unité de son soi corporel, dans sa relation au monde, à l’autre dans la singularité de la rencontre et au monde de ses représentations. Cette expérience d’unité comme ressource fondatrice, ouvre la voie vers la prise d’autonomie en relation. Elle permet au patient de redevenir acteur et auteur de sa vie.

Cette thérapie offre une manière originale de travailler. Elle propose des modélisations qui s’adaptent à la relation que le patient entretient avec sa problé­matique.

L’amnésie traumatique est un phénomène fréquent après des violences, et surtout dans le cadre de violences sexuelles. Loin d’être un simple oubli, l'amnésie correspond à un mécanisme de survie du psychisme. Face à un choc extrême, le cerveau « coupe » l’accès aux souvenirs pour protéger la personne. Mais lorsque ces souvenirs réapparaissent, parfois des années plus tard, le choc peut être tout aussi violent.

C’est ce que vivent de nombreuses personnes comme Joséphine dans cet article, dont le souvenir d’un viol ressurgit brutalement, sans prévenir, déclenché par un détail anodin. En quelques secondes, tout bascule. Ce qui était absent de la conscience revient avec une intensité émotionnelle et corporelle majeure, créant confusion, doute et perte de repères.

La question surgit presque toujours dans l'esprit de la personne: est-ce que c'est réel ou est-ce que j’invente ? Cette incertitude est au cœur de la détresse. Elle fragilise profondément l’identité, car notre sentiment de cohérence repose en grande partie sur la continuité de notre mémoire.

Sur le plan neuropsychologique, ce phénomène peut aujourd'hui s’expliquer. La mémoire émotionnelle reste active, stockée dans les structures cérébrales liées au stress, tandis que la mémoire autobiographique, elle, reste inaccessible. Lorsque la barrière cède, les souvenirs réapparaissent sans avoir été intégrés.

Ce retour peut être progressif, par fragments, ou brutal, comme une révélation d'un coup. Dans tous les cas, cela s’accompagne d’un véritable séisme intérieur. Le passé envahit le présent, et les repères habituels vacillent.

Le travail thérapeutique consiste alors à aider la personne à « remettre de l’ordre dans sa bibliothèque intérieure ». Donner du sens, relier les éléments, restaurer une continuité narrative. C’est une étape essentielle pour sortir du chaos psychique.

Dans cette approche, certaines techniques issues de l’hypnose et des thérapies brèves jouent un rôle clé. Le « yes set », par exemple, permet d’ancrer des évidences chez le patient et de faciliter l’acceptation de nouvelles perspectives. Il aide à reconstruire une compréhension plus juste de ce qui s’est passé.
Un autre levier important va être le recadrage cognitif. Il s’agit de réinterpréter les réactions vécues pendant le trauma. La sidération, par exemple, n’est pas une faiblesse mais une réponse automatique du système nerveux face à un danger extrême.
Ce changement de regard est déterminant. Il permet de passer d’une culpabilité écrasante à une reconnaissance des mécanismes de survie. De « je n’ai rien fait » à « mon corps m’a protégé ».

L’article montre aussi un point important et souvent ignoré : même en l’absence de souvenir conscient, la personne a souvent résisté. Cette résistance peut être discrète, indirecte, mais elle existe. La thérapie consiste aussi à la rendre visible.
Chez la patiente, cette prise de conscience est un tournant. Elle réalise qu’après les faits, malgré l’amnésie, elle s’est progressivement éloignée de son agresseur. Une cohérence interne se dessine à nouveau.

Peu à peu, les émotions s’apaisent, le corps se détend, et la personne retrouve un sentiment d’unité. L’image est parlante : les « classeurs » de la mémoire reprennent leur place.
Ce processus ne vise pas seulement à comprendre, mais à se réapproprier son histoire. À redevenir sujet et actrice de sa vie, et non plus victime d’un passé incompréhensible.
L’amnésie traumatique n’est donc pas un vide, mais plutôt une trace silencieuse. Et la levée de l'amnésie, aussi déstabilisante soit-elle, peut devenir une des étapes vers la reconstruction.

Pour lire l'article:

Un article de Cécile Condaminas pour la Revue Hypnose et Thérapies Brèves 80. Elle est psychologue clinicienne, spécialisée en psychotraumatologie centrée sur les compétences.
Elle a exercé notamment au Centre régional du psychotraumatisme des Pays de la Loire et à l’unité médico-judiciaire du CHU de Nantes.

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